石川 昌和 | Masakazu Ishikawa

僕が以前友人と僕が感じている苦しみというのは、サルトルが言っている「自由の刑」に処されている状態だということがわかった。 自由の刑というのは以下のことである。 社会が発達して、誰でも生きられる時代が来た。その結果、何をしてもいいことになる一方、何が正しいのかは示されないし、未来にならないと何が正しいか誰にもわからない。未来になり、もし自分の選択が間違っていた時には「あなたが選んだのだから責任はあなたにある。」と責任を突き付けられる。 他の国のことはよくわからないのだけど、日本の社会はある程度政府が「これが正しい」と示すことで国民は自由の刑から逃れている。高校を卒業したらすぐに大学に入り、卒業と同時に終身雇用の会社に入る。落ち着いたら結婚し、子供を産んで家をローンで買う。一見縛られているように思えるけど、自由の刑からは逃れられる。 社会に縛られるか、自由の刑に処されるか。どちらがいいとも悪いともないけど、やっぱり僕は後者を選択することに決めた。社会に縛られるのでは、生きている意味が感じられない。たとえ僕の選択が間違って社会のお荷物になったとしても、きっとご先祖様は褒めてくださるはずだ。喜んで自由の刑に処されよう。

以前『ラッセル幸福論』のまとめとして、以下の二つの行動を起こすときに人は幸福になれると書いた。 一つ目は、他人の目を気にせず、本当に心から自分がやりたいと思うことをすること。もう一つは自分の中に引きこもらず、社会を幸福にするような行動を起こすこと。 僕はどのような仕事をしたいか。僕は今研究者であり、同時に芸術家をとても尊敬している。研究者と芸術家に僕が心を惹かれる理由がはっきりとしてきた。 それは、それらの２つは「自分が死んだ後でも、社会を幸福にし続けられる」からである。 例えばコーヒーショップの店員は、今の僕よりもはるかに社会を幸福にしている。だけど、その店員が存在しなければならない。医者も病気を治せるが、その医者が死ねば病気を治せない。でも、薬を作る研究者は、その研究者が死んだ後でもその薬で人を治すことができる。ピカソの絵は、ピカソが死んだ後でも人を魅了することができる。 僕は、コーヒーショップの店員よりも研究者のほうが偉いとは決して思わない。コーヒーショップの店員は必要だが、研究者は必要でないとすら思っている。国家が研究や芸術のために数百億円費やすのであれば、その分福祉や教育に回せという批判があれば、それを受け入れるべきだと思う。しかし、僕がやりたいことは自分が死んだ後でも、社会を幸福にし続けられる作品を作ることなのだ。だから批判を怖がらず、未来を怖がらずに進んでいこう。

Sallhall（市場）の外で売っていたクリスマスツリー Sallhall内も若干クリスマスムードに。午後4時だけど真っ暗。 ハートの飾り付け これは定番なのかな。

チーズフォンデュ作ったんだけど（と言っても市販のやつを温めただけ）、おもったより白ワインが強くて酔払たよ。

アイスランド2日目。実質的には今日が最終日である。2日しか滞在しないということを宿に泊まっていたカナダ人に言うと「日本人はそれが普通なのか。」と聞かれた。確かにわざわざアイスランドまで来て2日は少ないが、これが日本人なのだ。 今日は、アイスランドのメインコースであるゴールデンサークルへ行く。この名前は知っていたが、調べることを怠けていていったいゴールデンサークルが一体何なのかよくわからない。とりあえず道だけはスマホで調べ、レンタカーで進む。 小さいコーラ。このサイズははじめて見た。 まず最初はグトルフォスの滝。レイキャビクから二時間ほどで到着する。アイスランドは至る所に滝があり、見飽きた感じもするが、この滝はたしかに他の滝よりも幅が広く水しぶきが雨のように降っていた。 次はゲイシール間欠泉。15分に一度ぐらい吹き出す間欠泉で、規模は様々である。 途中牧場でアイスを食べる。 最後は、シンクヴェトリル国立公園。ここは1つのスポットというより大きなエリアで、地球の割れ目を見ることが出来る。

オーストラリアに住んでいる友人から連絡が来た。その友人は、オーストラリアの永住権を取得するためにもう10年以上オーストラリアに住んでいる。先日英語のテストが受かったと言って、ビザ取得の準備のために日本に一時帰国していた。しかし、技術試験がパスできなかったと言って、結局まだ永住権は難しいらしい。 僕も本当は2016年の4月にウィーンに行き予定だったのだけど、3月にいきなりキャンセルになった。海外で働く優秀な研究者を名乗るはずが、ただの無職になったのである。僕はその時息ができなくなるほどショックだったが、その友人は10年以上も永住権に向けて走ってきたから、今回の出来事はショックだったに違いない。 永住権をとるチャンスはまだ残っているけど、友人は少し心が変わっているらしい。というのも、永住権を取ったとしても、その後に何をしたいのかが明確にわからないらしい。今までは永住権を目標にしていたとしても、それが終わろうとしたときに、次の目標が何かわからないそうだ。 この気持ちもよく分かる。ブログでも何回か言っていたが、僕自身何を本当にしたいのかが明確にわからない。ラッセル幸福論では「他人の目を気にせず、賞賛を求めずにただただ自分がやりたいとおもう事をせよ」と書かれてあるが、一体それ何なのかまだわからない。 本当にやりたいことを見つけている人はそんなに多くないと思う。ただ、そのことを本気で考える機会は、そんなに多くないのかもしれない。大学を卒業し、終身雇用の会社に入る。会社に慣れてきた頃に結婚し、子供が生まれる。いわゆる正しいレールに添っている人は、そんなことを考えている余地を与えられないのだ。 僕もその友人も結婚はしておらず、度々人生の選択を迫られる。僕だって、来年の11月にはどこで何をしているのかわからない。自由といえば自由なのだが、その分自分で決めなくてはいけないことが多い。さらに、どちらも正直優秀ではなく壁を超えられないことが多い。自分で選んだのだからしょうがないけど、何も考えずに生きていきたいとも思う。 来年、僕はその友人とオーストラリアでパン屋を開いているかもしれない。

僕の基本的な理念に「物を持たずに暮らす」というのがある。これは、あまりポジティブな出来事で出来上がったわけではなく、金がなく移動が多い人生だったので、物を捨てざるを得なかったからである。 物を持たないということは、例えば皿は白い皿一枚、コップは一個、服は陰部が隠れれば良いということなんだけど、それだとどうしても面白みのない人間になってしまう。以前本に「無駄の集合が文化である」という文章を読んだけど、それを個人に当てはめるのであれば、「無駄の集合が個性である」のだ。つまり最小限のものを持っている人は、何の面白みのないただのタンパク質であると言えるだろう。そんな人間ではいかんと思い、最近はなるべくほしいと思ったものは買おうというスタンスにした。 今日は仕事から帰り、Design torgetというおしゃれ雑貨店にふらっとよってなんとなくいいなと思ったものを買ってみた。いつもの僕であれば、”雑貨”などという文字通りあってもなくてもいいようなものは買わないのだけど、僕は変わったのである。今日は僕が買ったものを紹介する。 まずひとつめはお洒落マッチ。日本で売ってる普通のマッチの二倍ぐらいの大きさ。マッチ棒も長い。 子供の頃、ばあちゃんが家の仏壇のろうそくに毎日マッチで火をつけていた。子供の僕にとって、マッチをつけるという行為は自転車に乗るのと同じぐらい、大人への階段のような存在だった。中々つけられず、つけられたとしても火が怖くて手を離してしまいそうになっていたが、いつの間にか普通につけられるようになっていた。僕はアフリカに住んでいた時があったのだけど、その時料理は炭を使っていて、火をつけるのにマッチを使っていた。アフリカのマッチは貧弱で、火薬がついてなかったり棒がすぐ折れたりと中々紙に火がつけられなかった。スウェーデンに来て今度はインテリアとしてろうそくをつけることが増えたのだけど、そのときは今までチャッカマンを使っていた。これからはこのろうそくを使って、少しでもアナログに戻っていこうと思う。 あと2つは、ノート。このノートの中身は似ていて、質問が書いてあって自分で埋めていくのである。 僕は最近「人生とは何か」について結構考えていて、このブログも自分有りの考えをアウトプットする場になっている。僕が思ったことを淡々と書いて

あるラジオで、ゲストの経歴を紹介していた。そこで感じたのだけど、人生は偶然によって色々左右されるのだが、結局意志によって方向付けられているのだと思った。 例えばその人は今は芸術家なのだが、元々は事務をやっていたらしい。ただ、高校のときは美術部で、事務をやっていた時もたまたま同僚に美大出身がいて、その影響もあって美大に進んだのだという。偶然なような気もするけど、結局その人は芸術の道に進みたいという気持ちが心の中にあって、自分の道にふさわしい事象を自分で選択して取っているのだと思う。人生は、あたかも偶然に左右されているように感じるけど、それは生活の中で起きている現象の大部分を捨て、自分の意志にあっているものを選んでいるのだ。もちろん、社会というのは自分の意志のみで決めれるものではないので、右往左往するけど、もし自分の人生に意志があるのであれば、俯瞰的に見るとベクトルが見えてくる。逆に、意志がない限り、社会に翻弄され、ベクトルは全く見えてこないのではないか。 なんか、うまく言葉にできないので、これはこれで終わり。

日曜日に中華食材店に行って、うどんを買ってきた。こっちのスーパーでも、大きいスーパーであればうどんは売ってるのだが、ただの細長い小麦粉のような乾麺で食べる気がしない。しかし、この中華食材店では、ちゃんと太麺のうどんが、冷凍されて売られていたのである。 もう開けた後で申し訳ない  一年ぶりのうどん。宝のような存在だが、僕の冷凍庫があまりに小さく、うどんが入らないので長期保存が出来ない。宝なのに早く消費しないというパラドックスが起きているのである。 うどんを買ってきた時に、まず思い浮かんだのは焼きうどんである。というのも、僕は以前お好み焼きソースを買ったのだが、このソースを使う機会がなく、消費してしまうために焼きうどんにしたのである。大切な日本の食料なのにこれも結局お荷物的な存在になっている。 ほぼ使ってない。  月曜の朝に、「今日の夜は焼きうどんだ！」と叫びながら家を出て、職場を出るときも「焼きうどんを作るぞ！」と張り切っていたのだが、家に近づくに連れ、気分が焼きうどんでなくなってきた。家に帰る時には、「もう麺類は絶対に口にできない。」とまで思い、結局スーパーでチキンを買って帰ったのである。 そして火曜日、昨日の気持ちにならないように、「僕は焼きうどんが大好きです。今日の夜は焼きうどんです。」と自分に言い聞かせ、なんとか家まで着き焼きうどんを作ることが出来たのである。 韓国産うどんの焼きもの。半熟卵を添えて なんか最終的には義務感というか、まるで嫌いな食べ物を自分を騙して食べているような気もしなくもなかったがとりあえず焼きうどんは完成し、僕のスタマックに入っているのである。 しかし、うどんを一年ぶりに見たのだが、麺の太さに少々驚く。世界には色んな麺があるけど、うどんのような太麺っていうのはあるのだろうか。基本的には麺は茹でやすいように細いほうがいいのだけど、なぜうどんは太いのが正しいとされているのだろうか。 ヨーロッパの麺の代表と言えばパスタである。パスタは僕らが想像するよりも遥かに形にバラエティがあるのだが、なぜ日本の麺は「そばは細麺、うどんは太麺。それ以外は認めない！」という風潮があるのだろうか。食感や見た目で形を変えることは、食に対する思いの強い日本人には可能であると思うのになぜ麺だけ保守的なんだろう。そんなこ